Владимир Войнович - Москва 2042
7.41(16)
Добавить на полку
+1
Поделиться
Отправить

Владимир Войнович - Москва 2042

Купить книгу Узнайте, где выгоднее купить книгу «Москва 2042»

Скачать отрывок:

В формате TXT: скачать

В формате RTF: скачать

В формате FB2: скачать

В формате EPUB: скачать

Жанры: Фантастика
Характеристики: Социальное

Случайная цитата из книги

«При коммунизме, - сказал он, все люди будут молодыми, красивыми, здоровыми и влюбленными друг в друга. Они будут гулять под пальмами, вести философские беседы и слушать тихую музыку.»
Все цитаты →

Читать онлайн книгу «Москва 2042»

Описание книги «Москва 2042»

Подарочное в кожаном переплете с шелковым ляссе. Знаменитый роман Владимира Войновича (р. 1932) «Москва 2042» был опубликован в 1986 году, в период вынужденной эмиграции автора. Главный герой романа отправляется на машине времени в Москву будущего и узнает, что в этом отдельно взятом городе построен «самый настоящий коммунизм». Московскому коммунизму оказываются присущи все те черты, которые характерны для социализма: абсолютное неравенство граждан, культ личности Гениалиссимуса, полное слияние партии и спецслужб, доведенная до абсурда бюрократизация, доносительство, политическая цензура и самоцензура. По признанию Владимира Войновича, он описывал «то будущее, которое - я надеялся - никогда не наступит». Это роман-антиутопия, роман-предостережение, по прошествии многих лет дающий повод назвать автора «пророком в своем отечестве». В настоящем издании текст романа печатается в новой авторской редакции 2015 года. Воспроизведены иллюстрации известного петербургского графика Давида...

Описание добавлено пользователем:
Галина Гафарова

«Москва 2042» - сюжет

Главный герой книги — писатель-диссидент Виталий Никитич Карцев, прототипом которого является сам Войнович (повествование идёт от первого лица): бывший член Союза писателей, за свою диссидентскую деятельность лишённый партийного билета, а впоследствии и советского гражданства, выдворенный из страны в Западную Германию (ФРГ).

В разговоре за кружкой пива со своим немецким приятелем Руди Карцев узнаёт, что мюнхенское турагентство предоставляет необычную услугу: возможность отправиться в путешествие во времени на специальном сверхсветовом космоплане — машине времени. Писатель решает отправиться в Москву будущего, чтобы узнать, что же стало с Советским Союзом, а один американский журнал вызывается спонсировать эту поездку стоимостью почти 2 миллиона долларов за подробный репортаж о путешествии. В Москве 2042 года Карцева встречают как национального героя: его ставят в один ряд с выдающимися писателями прошлого с присвоением имени Классик, торжественно готовятся к проведению его 100-летнего юбилея, к массовому изданию готовится его книга.

От встречавших его важных лиц писатель узнаёт, что в Москве впервые в истории построен «самый настоящий коммунизм» в одном отдельно взятом городе. Первая в мире Московская Коммунистическая Республика (Москореп) существует в пределах Большой Москвы и окружена тремя т. н. «кольцами враждебности», которыми названы соответственно разбитая на «сыновние республики» остальная территория страны, братские соцстраны и капиталистический прочий мир. При этом сам Москореп также делится на три «кольца коммунизма» (именуемые на коммунянском жаргоне как «каки»), где сосредоточены коммуняне соответственно повышенных потребностей, общих потребностей и самообеспечиваемых потребностей (последним разрешается восполнять неудовлетворённые потребности в еде за счёт выращивания на балконах овощей и мелкого скота). От остальной территории страны, где остался социалистический строй, Москореп отделён шести­мет­ровой оградой с колючей проволокой и авто­ма­ти­че­скими стре­ля­ю­щими уста­нов­ками.

Однако очень скоро выясняется, что коммунизм, построенный в Москорепе, совершенно не такой, каким его предсказывали в прошлом, более того, несмотря на то что нынешний вождь страны — Гениалиссимус (объединение званий Генералиссимуса, Генерального секретаря ЦК КПГБ и Гения) — пришёл к власти в результате «заговора молодых разгневанных генералов КГБ» и Великой Августовской коммунистической революции, а члены Верховного Пятиугольника открыто ругают пороки развитого социализма (и сваливают свои «временные трудности» на тяжёлое наследие «культистов, волюнтаристов, коррупционистов и реформистов»), московскому коммунизму присущи, причём часто доведённые до абсурда и гротеска подобно «военному коммунизму» в революционной России и казарменно-аграрному «коммунизму» в Демократической Кампучии «красных кхмеров», все те недостатки, которые были и при социализме: неравенство граждан, номенклатурная привилегированность отдельных слоёв населения, геронтократия, культ личности Гениалиссимуса, забюрократизированность, милитаризированность, доносительство, политическая цензура и самоцензура, хотя существуют элементы имитационной демократии и свободы, например, в виде «вольных» выступлений в «меобскопах» (места общественного скопления) и в подобии интернета (в котором всё написанное не публикуется — исходящие от компьютеров линии оканчиваются заглушками), в виде государственного публичного дома имени Н. К. Крупской и передвижных пунктов секс-услуг и т. д. При этом, не говоря уже о находящейся за гранью выживания остальной территории страны, даже московское коммунистическое общество оказывается невероятно одичалым и бедным даже в сравнении со знакомыми Карцеву советскими реалиями: Москва во многом перестроена и примитивна, совершившие преступления, больные, не сдавшие экзамены коммуняне высылаются в первое кольцо враждебности, браки разрешаются на продлеваемые четырёхлетия только по представлению властей и завершаются в 50 лет, для экономии газеты печатаются на рулонах туалетной бумаги, граждане летом носят короткие штаны и юбки в целях экономии ткани, а в офисах работают голыми по пояс для меньшего изнашивания одежды, они стригутся наголо и сдают волосы, питаются «первичным продуктом» (суррогаты из брюквы, лебеды, рыбной муки и т. п.) в «прекомпитах» (предприятия коммунистического питания из бывших столовых), а промтовары получают в «пукомрасах» (пункты коммунистического распределения по месту работы) «в пределах полного удовлетворения» по талонам, которые выдаются за обязательную сдачу «вторичного продукта» (нечистоты-экскременты, экспортируемые Советским Союзом на Запад как биотопливо взамен растраченных нефти и газа) в «кабесотах» (кабинеты есте­ственных отправ­лений). «Но хорошо ли смеяться над нищими?» — строго спрашивает у Карцева сам заместитель Гениалиссимуса по БЕЗО (то есть по госбезопасности).

Произошло полное сращение партии и спецслужб, и сама партия называется КПГБ — Коммунистическая партия государственной безопасности. Все сферы деятельности мобилизованы и военизированы — существуют литературная, воспитательная и др. службы с системой воинских званий, в качестве транспорта часто используются бронетранспортёры и т. д. Всем коммунянам в обязательном порядке с детства и далее в «предкомобах» (предприятия коммунистического обучения) вменяется любовь к Гениалиссимусу, его творениям, идеям и заслугам (в т. ч. в некоей Великой Бурят-Монгольской войне), однако сам Председатель Верховного Пятиугольника, Верховный Главнокомандующий, Генеральный секретарь ЦК КПГБ, Председатель КГБ и Патриарх Всея Руси Гениалиссимус (который некогда имел не упоминаемое ныне имя Алексей Букашев и который оказался одноклассником Карцева) на самом деле не обладает такой большой властью, как может показаться на первый взгляд — его именем правят его бывшие соратники по Августовской революции из Редакционной Комиссии, Верховного Пятиугольника и БЕЗО, а Гениалиссимус давно отошёл от дел и сейчас живёт на своём космическом корабле, на котором ранее совершал бесконечные инспекционные поездки по стране. Москорепом и страной фактически управляют другие члены Верховного Пятиугольника — Председатель Редакционной Комиссии Горизонт Тимофеевич Разин, первый заместитель Гениалиссимуса по БЕЗО, Главный Маршал Москорепа (также пятижды Герой Москорепа, Герой Коммунистического труда) Берий Ильич Взрослый (аллюзии на Берия и Брежнева), Главкомпис (главный коммунистический писатель), председатель Творческого Пятиугольника, генерал-лейтенант литературной службы Коммуний Иванович Смерчев (аллюзия на СМЕРШ), первый заместитель Главкомписа по БЕЗО, генерал-майор БЕЗО Дзержин Гаврилович Сиромахин (аллюзия на Дзержинского), первый заместитель Главкомписа по политическому воспитанию и пропаганде, генерал-майор политической службы Пропаганда Парамоновна Коровяк, первый заместитель Главкомписа по духовному окормлению, генерал-майор религиозной службы Отец Звездоний. В новой системе оказалась востребованной церковь, которая получила все блага в обмен на одну только «мелочь» — отказаться от Бога и заменить его Гениалиссимусом. При этом государственно-религиозная система базируется на Пятиединстве народности, партийности, религиозности, бдительности и госбезопасности, среди коммунян существуют обряды приветствия «Слава Гениалиссимусу» и перезвездения (вместо перекреститься ранее), Священное писание оказывается якобы творением Гениалиссимуса, в фактически возглавляемой Отцом Звездонием новой коммунистической церкви также существуют воинские звания, а Маркс, Энгельс, Ленин канонизированы и вместе с «первым коммунистом» Христосом и Гениалиссимусом повсеместно славятся и портретируются.

Оказывается, однако, что большинство жителей Москорепа, выражая почтение и любовь к законам коммунистической республики, на самом деле в душе ненавидят коммунизм и являются скрытыми «симитами» — почитателями писателя Сима Симыча Карнавалова (аллюзия на Солженицына) — писателя-диссидента, современника автора, приверженца монархии и противника коммунизма, который ещё в прошлом веке был насильственно (выброшен из самолёта) выслан из Советского Союза и, проживая на Западе, согласился на эксперимент американского учёного по криозамораживанию живых существ, чтобы через 60 лет «воскреснуть» и вернуться в Россию для установления там монархической формы правления. В финале после восстания коммунян и торжественного вступления в Москву на белом коне размороженного на Западе Карнавалова фактически происходит просто замена одной формы диктатуры и культа личности на другую (на это указывает диалог автора с бывшим генералом безопасности, который, переименовавшись из Дзержина Гавриловича в Дружина Гавриловича, остался при своих обязанностях и объясняет, что такие как он всегда будут востребованы, поскольку кому-то надо охранять завоевания любых революций). Страна объявляется не менее жёстко централизованной Единой и Неделимой Империей, включающей также восточноевропейские соцстраны (Польшу, Румынию и Болгарию); вместо деления на республики административными единицами Империи становятся губернии. Из указов новоиспечённого Императора и Царя Серафима также можно составить представление о воцарившейся в стране ретроградной средневековой феодальной автократии c живой тягловой силой вместо автотранспорта, изуче­нием Закона Божьего вместо наук, телесными нака­заниями, ношением бород мужчинами, домостроем и т. п. (аллюзивные ассоциации выводят на Салтыкова-Щедрина, где последний градоначальник города Глупова «въехал на белом коне, сжёг гимназию и упразднил науки», и на уже упоминавшегося Солженицына, который, несмотря на указанное Войновичем их различие с Карнаваловым, также был сторонником восстановления буквы ять в русском алфавите и даже написал научное исследование по этому предмету).

Сюжет добавлен пользователем:
Галина Гафарова
Рецензии
Отзывы

Рецензии на книгу «Москва 2042»

Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите, чтобы оставить рецензию. Регистрация займет не более 15 секунд.

Рейтинг:

57

Галина Гафарова

14 января 2016 | 11:00

Оценка 6

О будущем, в которое мне не хотелось бы попасть...

Не могу сказать, что книга мне понравилась, но читать было интересно и я не жалею потраченного времени.

Читается роман очень легко, написано все доступным языком.

Главный герой - Карцев В.Н. (является прототипом самого Войновича) писатель, которому выпал шанс отправиться в Москву 2042 года. На деле получается, что он попадает не в будущее, а скорее в прошлое. Карцев - не очень приятный "герой", он - алкоголик, бессердечен, иногда глуповат. Хотя иногда в нем все же проявляются положительные качества, например, защита немецкого коммуниста, нежелание менять содержание своего романа - это, согласитесь, очень благородно, правда потом он и здесь дал слабину (в будущем), но когда вернулся в прошлое, за свой роман он держался стойко.

Теперь о Сим Симыче Карнавалове - "самодержце Всея Руси". Сидел он себе в своей котельной, сочинял свои "глыбы", выпустил одну в свет и тут живет он в закрытом имении, на встречи к нему приезжают журналисты, знаменитости, президенты. Да кто он такой? Откуда он вылез? Объявил себя самодержцем где-то в изгнании и сидит ждет, когда заглотчики (то бишь коммунисты) падут, даже тренируется, как он будет въезжать на белом коне в покоренную (непонятно кем) Русь. Видимо ему надоело ждать, что он решил скоротать время заморозив себя, своих 2-х "слуг", да еще и коня...И как он, будучи замороженным, узнал, что коммунизму пришел конец? Писал бы дальше свои глыбы, остался бы в истории как великий писатель... но, нет, надо ведь Русь завоевывать!

Больше всего слов мне хотелось бы сказать о построенном коммунизме... это какой-то кошмар, товарищи! Живется там, наверное, еще хуже, чем в каменном веке... Чтобы человеку что-то поесть, необходимо предъявить справку о сдаче вторичного продукта (физиологических отходов человека!); потребности в освещении не удовлетворяются; космопланы в Москорепе есть, а компьютеров нет; что - то получить, куда то пройти - предъявите "справку"... вроде коммунизм построен, а неравенство как было, так и есть, просто все сводится к тому, какие у тебя потребности (общие или повышенные). Создание ненужный организаций и институтов, выведение новых пород людей, передвижной пункт Дома любви (проще говоря пункт с проститутками), переселение больных и стариков за пределы Москорепа, никакой свободы слова и печати... не хотелось бы мне жить в таком будущем!

А возобновленное Симычем самодержавие и того хуже: смертные казни; "паспорта и другие документы, выданные безбожной властью, упраздняются"; паровые, механические и электрические средства передвижения-упраздняются и заменяются на "живую тяговую силу"; науки - отменяются; телесные наказания вводятся; ношение бороды после 40 - обязательно... и народ радуется - истинная власть на Руси восстановилась!

Больше всего мне не понравился в книге культ личности правителя - все книги написал Гениалиссимус, все книги должны быть о Гениалиссимусе, Гениалиссимус то сделал, Гениалиссимус это сказал... Даже не хочется об этом говорить - просто противно!

Идея такого будущего довольно глупа и я думаю это было сделано автором намерено... такая вот своеобразная месть коммунизму и советской власти за обращение к самому Войновичу.

Что мне понравилось: очень уж автор красиво описал "Большую зону" Карнавалова, так сразу захотелось ее прочесть; также мне понравилась идея путешествий во времени; доступность продуктов во сне Карцева; беззаботная жизнь комунян, представленная в том же самом сне и концовка, с надеждой автора о том, что "соберутся заглотчики тайно на какое-нибудь свое заседание" и "займутся исправлением не автора или его сочинений, а самой жизни"...

Книга-абсурд какая-то получается, но это мое сугубо личное мнение, кому-то книга понравится, кому-то нет, кому-то она покажется смешной, кому-то грустной... так что, приятного Вам чтения.

Полезная рецензия?

/
0 / 0

Отзывы на книгу «Москва 2042»

Отзывов еще нет. Станьте первым, кто напишет отзыв на книгу «Москва 2042»!

Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите, чтобы написать отзыв. Регистрация займет не более 15 секунд.

КнигоПоиск © 2018 • 18+