Цитаты из книги «Имя розы»

Купить книгу Узнайте, где выгоднее купить книгу «Имя розы»

«Немец-полумертвец с очами слепца истово слушает испанца-слепца с очами мертвеца.»

«Знание не монета, которой нисколько не вредны любые хождения, даже самые беззаконные; оно скорее напоминает драгоценное платье, которое треплется и от носки, и от показа. »

«Дьявол - это не победа плоти. Дьявол - это высокомерия духа. Это верование без улыбки. Это истина никогда не подвергающаяся сомнению.»

«Красота тела целиком ограничивается кожей. Если бы люди увидели, что находится под кожей - они бы содрогнулись от вида женского тела. Все это очарование на самом деле состоит из слизи и крови, животной мокроты и желчи. Если вспомнить, что содержится в ноздрях, глотке, кишках - поймешь, что тело набито нечистотами. А ведь слизи или помета ты не захочешь коснуться даже пальцем. Откуда же тогда берется желание сжать в объятиях мешок, наполненный навозом?»

««Дьявол - это не победа плоти. Дьявол - это высокомерия духа. Это верование без улыбки. Это истина никогда не подвергающаяся сомнению.»»

«Хорхе. В этом лице, иссушенном ненавистью к философии, я впервые в жизни увидел лик Антихриста. Он не из племени Иудина идет, как считают его провозвестники, и не из дальней страны. Антихрист способен родиться из того же благочестия, из той же любви к Господу, однако чрезмерной. Из любви к истине. Как еретик рождается из святого, а бесноватый — из провидца. Бойся, Адсон, пророков и тех, кто расположен отдать жизнь за истину. Обычно они вместе со своей отдают жизни многих других. Иногда — еще до того, как отдать свою. А иногда — вместо того чтоб отдать свою. Хорхе совершил дьявольские деяния потому, что он так сладострастно любил свою правоту, что полагал, будто все позволено тому, кто борется с неправотой. Хорхе боялся второй книги Аристотеля потому, что она, вероятно, учила преображать любую истину, дабы не становиться рабами собственных убеждений. Должно быть, обязанность всякого, кто любит людей, — учить смеяться над истиной, учить смеяться саму истину, так как единственная твердая истина — что надо освобождаться от нездоровой страсти к истине.»

«Теперь мне известно, что природа любви - это благо, а что есть благо - определяется знанием, и нельзя что-либо любить, если оно не познано как благо.»

«Я осмелился в первый и в последний раз в моей жизни вывести богословское умозаключение: «Но как это может быть, чтобы непреложное существо не было связано законами возможности? Чем же тогда различаются Бог и первоначальный хаос? Утверждать абсолютное всемогущество Господа и его абсолютную свободу, в частности от собственных же установлений, – не равнозначно ли доказательству, что Бог не существует?»

Вильгельм взглянул на меня без какого бы то ни было выражаемого на лице чувства и проговорил: «Скажи, как бы мог ученый продолжать делиться своими познаниями после того, как ответил бы “да” на твой вопрос?» Я не понял смысла его слов: «Вы имеете в виду, – переспросил я, – что перестали бы существовать познания, которыми можно делиться, так как утратился бы самый критерий истины, или что вы не могли бы впредь делиться своими познаниями, потому что другие вам бы этого не позволили?»»

Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите, чтобы добавить цитату к книге «Имя розы». Это не долго.

КнигоПоиск © 2017 • 18+