Карлос Кастанеда - Учение дона Хуана

Учение дона ХуанаСтудент-антрополог, собираясь изучать применение психотропных растений в контексте культуры мексиканских индейцев, встречается - еще не зная этого - с великим магом и учителем, Нагвалем доном Хуаном Матусом. Тот предлагает ему стать его учеником.Невинная на первый взгляд просьба "рассказать о растениях" оборачивается драматической инициацией в мир настолько устрашающий и глубокий, настолько за пределами всех понятий западной цивилизации и самого Кастанеды, что автор, напуганный и ошеломленный экстраординарностью пережитого опыта, принимает решение навсегда оставить свои поиски и отказаться от ученичества, считая себя побежденным первым врагом "человека знания" - страхом.Отдельная реальность. Но сила, безупречность и магическая мощь его учителя вскоре заставляют Карлоса вернуться и продолжить свое обучение.Путешествие в Икстлан. Прежде всего дон Хуан формирует у Кастанеды новое отношение к миру. ...Для меня мир огромен, устрашающ, таинствен, непостижим. Ты должен с полной ответственностью отнестись к своему пребыванию здесь - в этом чудесном мире, здесь - в этой чудесной пустыне, сейчас - в это чудесное время.Я хочу убедить тебя в том, что необходимо научиться делать каждое свое действие осознанным. Ведь ты пришел сюда ненадолго, и времени, которое тебе отпущено, слишком мало, действительно слишком мало для того, чтобы прикоснуться ко всем чудесам этого странного мира...Он открывает Карлосу "путь воина" "как наиболее эффективный способ жить" и обучает его аспектам этого пути: искусству "быть недостижимым", стиранию личной истории, концепции использования смерти как советчика, принятию ответственности за свои поступки... Здесь мы впервые встречаемся с союзниками - устрашающими неорганическими существами, которых маг, имея достаточно личной силы, может превратить в незаменимых помощников. Вступая на путь воина, Кастанеда начинает понимать, что возврата к обычной жизни больше нет.И вот перед вами потрясающий четвертый том -Сказки о силе,из которого вы узнаете, что привычная нам картина мира - лишь крохотный островок тоналя в бесконечном, непознаваемом, не поддающемся никаким формулировкам мире волшебства - нагвале.В этой книге заканчивается рассказ о непосредственном обучении Кастанеды у дона Хуана. Финал этого обучения - непостижимый прыжок самого Карлоса и двух других учеников - Паблито и Нестора - в пропасть с вершины горы.

Книга начинается с знакомства автора — студента-антрополога Калифорнийского университета — с индейцем доном Хуаном летом 1960 года на автобусной остановке в Аризоне. Поводом для знакомства стал интерес к лекарственным растениям, особенно к пейотам. В дальнейшем оказалось, что дон Хуан является уроженцем Мексики (Сонора), принадлежит племени яки и родился в 1891 году. Спустя год знакомства дон Хуан сообщил Карлосу, что обладает тайными знаниями и он избрал Карлоса своим учеником. Дон Хуан интригует своего ученика рассказом о таинственных diablero — колдунах.

Карлос собрал значительный материал со слов дона Хуана, но понял, что единственный путь мудрости — само переживание реальности с помощью галлюциногенных растений. Именно этот путь ведет к обретению Силы, средством которого могут быть «союзники» (источники силы и помощники). Беседы велись по-испански, поскольку дон Хуан не знал английского. Однажды после употребления пейота в гостях у дона Хуана Карлос увидел призрачную чёрную собаку, которая воплощала в себе высшую силу Мескалито. Дон Хуан заверил Карлоса, что истинное познание начинается со страха. В этом знающий подобен воину: страх, благоговение и решимость владеют его сердцем. Однажды, в ноябре 1961 года Карлос обнаруживает дона Хуана травмированным, на что тот замечает, что это результат покушения на него ведьмы Ла Каталины. В данном эпизоде индеец рассказывает о различии между Мескалито и «союзниками». Первое лишь учитель, но не защитник, а второе наоборот. Далее он говорит о 4 опасностях «человека знания», которые есть Страх, Ясность, Сила и Старость.

Также дон Хуан описывает 4-дневную пейотную церемонию, этапы которой называются сессиями. В них принимают участие 6 человек: 2 старших и 4 молодых. Их называют peyoteros. Прием наркотического средства чередовался песнопениями. Также церемонию обслуживали женщины, которые подавали участникам церемонии воду. В конце этой церемонии Карлос увидел пейотовое поле из светящихся кактусов и задал явившемуся духу несколько вопросов: правильно ли я поступаю? на правильном ли я пути? что мне делать? Урок Мескалито заключался в том, что человек обречен жить в мире людей и по своей воле не может его покинуть.

В 1965 году Карлос описывает свое превращение в ворону и задается вопросом насколько это было реально, на что дон Хуан отвечает, что этот вопрос лишен смысла. В сентябре того года у Карлоса случилось психическое расстройство, которое дон Хуан описал как «потерю души». Суть расстройства заключалась в паническом ужасе перед звуками. Для излечения души было необходимо найти похитителя и сразиться с ним. Этим похитителем оказался diablero. Во время схватки «похититель души» принял облик дон Хуана. В заключении книги дон Хуан рассказывает Карлосу о трещине между мирами.