Цитаты из книги «Здравствуйте, мистер Бог, это Анна»
«Душа под защитой, она надежно заперта, ничто не может проникнуть внутрь, чтобы причинить ей боль; но и она не сможет выйти наружу.»
«Спасение не имеет ничего общего с безопасностью. Спастись - значит увидеть себя, как ты есть.»
«- Это потому, что я боюсь.
Ох, наверное, эта фраза из тех, которые можно услышать реже всего. Потому что в ней-то все и кроется. Потому что сказать такое - дорогого стоит, потому что цена отсутствия страха - вера.»
«В конце концов, у мистера Бога не одна точка зрения, а бесконечное множество точек обзора, а цель жизни очень проста - быть, как мистер Бог.»
«...быть хорошим, щедрым,добрым, часто молиться и все такое прочее на самом деле имело к мистеру Богу очень мало отношения. Всё это были, как сейчас говорят,побочные эффекты...»
«... игра наверняка, без риска, а Анна в такие игры не играла, религия - это про то, чтобы быть, как мистер Бог.»
«И не рука дьявола делает человека одиноким, но его подобие.»
«Двери её глаз и сердца стояли, распахнутые настежь; укромная келья её сокровенного существа была открыта взгляду.»
«Бог знает вещи и людей изнутри,вот. Мы знаем их только снаружи, да?»
«... на небесах нет разных церквей, потому что на небесах все внутри себя.»
«„Я есмь“… это очень трудно». «Я есмь». Попробуй по-настоящему сказать это — и ты дома, сделай то, что сказал, — и ты полон, ты весь внутри себя. Тебе больше не нужны вещи снаружи, чтобы заполнить зияющие внутри дыры. Ты больше не будешь оставлять частицы себя в витринах магазинов, в каталогах или на рекламных щитах. Куда бы ты ни пошел, все твое «я» целиком и полностью ты заберешь с собой, не оставив ни кусочка валяться на земле, где на него могут наступить и раздавить; ты весь теперь из одного куска, ты — то, чем хотел тебя видеть мистер Бог. »
«Если ты полный, то он тебе не нужен, потому что крест у тебя внутри. Если ты не полный, то крест у тебя снаружи, и тогда тебе приходится делать из него волшебный предмет.»
« Если внутри ты не полный, тогда ты из всего можешь сделать волшебный предмет, и тогда это становится наружный кусочек тебя»
« Нет, мистер Бог был, и был здесь, несомненно, главным, осью, центром, самой сутью вещей, и как раз здесь-то и начиналось самое смешное. Понимаете, приходится признать, что он является всеми этими вещами, но тогда получается, что это мы находимся в своем собственном центре, а не бог. Бог есть наш центр, но тем не менее именно мы осознаем, что он — центр. Из-за этого получается, что по отношению к мистеру Богу мы занимаем внутреннее положение. В этом и состоит парадоксальность природы мистера Бога — несмотря на то, что он пребывает в центре всех вещей, он все равно смиренно стучит в дверь и ждет снаружи, пока его не впустят. А дверь открываем именно мы. Мистер Бог не вышибает дверь и не вламывается внутрь во всем своем величии; нет, он стучит и ждет.»
