Чак Паланик - Колыбельная

Известное выражение, но мало кто придаёт ему серьёзное значение. В основном, оно ассоциируется у нас со слезливыми постами о том, как кому-то разбили сердце словами «Я тебя не люблю».

На деле же, смысл гораздо глубже. Словами можно совершить многое. С их помощью начинаются и заканчиваются войны, рождаются и погибают люди, вершатся судьбы целых стран. Но всё же – это больше связано с людьми, наделёнными властью.

А что может обычный человек, владея лишь языком? Оказывается, он может всё, главное – правильно использовать.

В нашем веке мы не можем представить себе жизнь в тишине. Мы бежим от своих собственных мыслей, заглушая их музыкой в наушниках; телевизором, включенным лишь для фона; пустыми разговорами, даже не думая о том, что всё это влияет на нашу жизнь и нас самих. Мы уже не можем думать самостоятельно, решения за нас принимают рекламные вывески, яркие картинки и ролики в интернете.

Но люди, которые создавали всё это, учились годами, становились первоклассными психологами.

А что, если обычный человек совершенно случайно получит неограниченную власть всего лишь с помощью нескольких строчек.

Это и есть краткая формулировка сюжета «Колыбельной».

Репортёр Карл Стрейтор начинает исследовать Синдром внезапной смерти младенцев, из-за которого погиб и его сын. Дети умирают в колыбельке или даже на руках у родителей. Как потом выясняет репортёр, они погибают после того, как им прочтут старинную африканскую колыбельную из сборника «Стихи и потешки со всего мира». Эту песню читали своим детям, когда племя перерастало границы своего местообитания, её читали безнадёжно больным или раненым воинам, чтобы те умерли без мук.

Песня действует до сих пор, от неё умирает редактор репортёра, его вечно шумящий сосед сверху и просто прохожие, помешавшие идти ему по улице.

Власть развращает, каждое новое убийство даётся легче предыдущего и вопрос лишь в том, сможешь ли ты когда-нибудь остановиться.

Ведь, если быть откровенным, наверное, каждый из нас хотя бы раз в жизни задумывался о смерти того или иного человека. Хотелось, чтобы его просто не стало, он исчёз. Мгновенно и безнаказанно для нас.

Ведь каждому хочется побыть богом. И вопрос здесь не в том, каждый ли достоин права вершить судьбы других людей, а в том, что будет, если каждый получит эту возможность.

Сначала – заклятые враги, потом конкуренты, потом те, кто просто нагрубил вам в общественном транспорте или не понравился лицом.

Атмосфера в книге действительно потрясающая, как в хорошем, так и в плохом смысле этого слова. Всё произведение пропитано эстетикой смерти, но от этого наша гибель не становится более привлекательной, скорее наоборот, всё больше отталкивает и пугает.

Тут нет привычной для Паланика чернухи и эротики, вместо неё - мистика, саспенс и тотальное одиночество. Это пугает похлеще монстров и привидений, ведь когда перестаёшь ценить жизни других людей, твоя собственная тоже перестаёт что-то значить.

Наверное, это самая «социальная» книга Паланика. Несмотря на то, что он часто обращается к проблемам общества, в «Колыбельной» подобных философских вопросов больше всего.

За каждой неприметной деталей кроется «вечный вопрос» и от этого к концу книги становится нелегко. Оказывается, жизнь – это не только поход на работу с понедельника по пятницу и просиживание задницы на диване перед телевизором по выходным.

8\10